Savoir respirer

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Dans la journée d’un ermite urbain, la promenade quotidienne revêt une certaine importance tant au niveau de l’équilibre physique et psychique qu’à celui plus spirituel de la communion à la Nature, oeuvre magnifique du Créateur. Mon ermitage («logement», pour mes voisins!) est situé dans une résidence pour personnes âgées (donc assez tranquille) accolée à un parc-nature. Ce parc longe une rivière et comprend une petite île qu’on aperçoit sur la photo ci-dessus. Cette île aboutit à un barrage hydro-électrique qui ajoute au paysage une note d’eau jaillissante … en vie éternelle!

Savoir respirer entre prière, lecture et travail est tout à fait nécessaire, surtout à une époque où tout se fait rapidement. La proximité d’un parc me fait également apprécier l’alternance des saisons et facilite ainsi ma réflexion sur le sens de la vie et de la mort. Tempus fugit , aimaient dire les anciens … oui, le temps passe et il passe très rapidement. Voici donc quelques photos des environs où se coulent mes journées:

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Vivre en ermitage

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« Ce que la solitude et le silence du désert apportent d’utilité et de joie divine à qui les aime, ceux-là seuls le savent qui en ont fait l’expérience. »                        (Statuts de l’Ordre des Chartreux, chapitre 6)

La vie en ermitage n’est pas réservée aux seuls membres d’un ordre contemplatif, elle est également pratiquée de plus en plus par des chrétiens et des chrétiennes vivant dans le monde,  même en milieu urbain. Les santés ne sont plus ce qu’elles étaient au 19e siècle; l’austérité des ordres religieux empêche une foule de gens d’y entrer mais l’appel à la prière et au silence demeure bien vivant. Dieu n’est pas réservé à quelques uns mais il est  offert à  tous!

En tant qu’ermite urbain, j’ai senti dès le départ la nécessité  de me ménager non seulement un environnement silencieux qui puisse répondre à mes besoins de lecture et de prière mais aussi de me donner un horaire quotidien afin de bien répartir les diverses activités en vue d’équilibrer les besoins du corps et de l’esprit: une âme saine dans un corps sain! Mais peut-être que le plus important, surtout pour un néophyte , est de pouvoir compter sur une spiritualité qui a fait ses preuves: pensons à la spiritualité bénédictine, carmélitaine, franciscaine ou encore à celle des Chartreux. Personne ne peut s’improviser «ermite». Les présomptueux se sont souvent retrouvés dans la peau de personnes dévotes plus ou moins cinglées!

Ceci étant dit, la vie contemplative demeurera toujours «la meilleur part», la perle précieuse pour l’obtention de laquelle il faut tout sacrifier . Car, comme le dit si bien la suite du texte cité plus haut « Ici, on s’adonne à un loisir sans oisiveté et on s’immobilise en une tranquille activité. Ici, pour le labeur du combat, Dieu donne à ses lutteurs la récompense désirée: une paix que le monde ignore et la joie dans l’Esprit Saint

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Ô bienheureuse solitude …

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… ô seule béatitude! » (saint Bruno)

Ma solitude urbaine  m’apparente un peu à ces chercheurs de Dieu que sont les moines, spécialement ceux qui vivent dans une solitude bien prononcée comme par exemple les Chartreux. Mais même ces derniers ont besoin d’une certaine vie communautaire pour équilibrer leur vie silencieuse: vivant chacun dans une maisonnette reliée aux autres par un corridor appelé cloître (voir ci-dessus), ils se réunissent trois fois par jour à l’église pour la célébration de certains offices liturgiques. Ils bénéficient également d’un repas communautaire le dimanche ainsi que d’une promenade hebdomadaire où ils peuvent échanger.

À regarder de plus près la photo ci-dessus (Chartreuse de Farneta, Italie), on se rend compte que leurs confrères décédés sont inhumés dans la cour intérieure du cloître avec pour tout monument une simple croix, sans aucune inscription: détachement de tout même dans la mort. Ces hommes ont découvert le secret de la solitude: une Présence divine qui les accompagne tout au long de leurs journées. En réalité, un ermite n’est jamais seul; son silence extérieur ne fait que lui permettre de dialoguer constamment  avec Dieu.

En ce 2 novembre, jour où l’Église catholique fait  mémoire de ses membres décédés, je remercie le Seigneur de nous avoir donné des témoins de l’au-delà, témoins d’un bonheur anticipé dans la foi mais qui est déjà réalité des choses à venir. Comme leur fondateur (saint Bruno) avait raison de redire souvent ces paroles: «Ô bienheureuse solitude, ô seule béatitude! »

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« Je vais la séduire …

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… la conduire au désert et parler à son cœur. » (Osée 2,16)

Dans ces paroles du prophète Osée (destinées en priorité aux contemporains du prophète), la révélation chrétienne y a vu une invitation adressée à certains baptisés de tout quitter pour aller vivre dans la solitude. La vie monastique a donc commencé avec ces ermites égyptiens du 3e et 4e siècle appelés «Pères du désert». Nombreux sont ceux qui encore aujourd’hui poursuivent cet idéal. La photo ci-dessus représente le monastère de la Grande-Chartreuse non loin de Grenoble (France).

C’est saint Bruno qui, au 11e siècle, eut l’inspiration d’introduire en Occident ce genre de vie des premiers moines en réaction à la dérive de la vie monastique de son temps. La fondation de ce nouveau monastère fut à l’origine d’un ordre contemplatif très stricte, l’Ordre des Chartreux. Très florissant au Moyen-Âge, il existe encore aujourd’hui avec une vingtaine de monastères (masculins et féminins).

En tant que moine urbain, je ressens le besoin de m’appuyer (en partie) sur une spiritualité monastique qui a fait ses preuves, car la solitude a non seulement ses attraits mais aussi hélas … ses dangers! Pour les personnes intéressées à connaître davantage  l’Ordre des Chartreux, il suffit de vous rendre à leur site web http://www.chartreux.org

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« Je suis venu jeter un feu sur la terre …

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… et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé.» (Luc 12,49)

Jésus serait-il un pyromane? Oui et non … Il est bien venu sur terre pour une raison et une seule: allumer l’amour de Dieu dans le cœur de tous les humains et donc, de ce point de vue, il a bien raison de dire « Je suis venu jeter un feu sur la terre et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ».  Mais sa «pyromanie» s’arrête là!

Ce feu de l’amour divin a un nom: l’Esprit Saint. C’est lui qui, de toute éternité, uni le Père et le Fils en un seul Dieu. C’est lui qui non seulement transforme le croyant à chaque jour mais l’uni également à Dieu et aux autres fidèles, de sorte qu’on peut l’appeler, à juste titre, l’Âme de l’Église.

Dans le silence de mon ermitage, je me sens uni à cette foule immense de croyants qui s’achemine tranquillement et sûrement vers le Royaume. Je découvre un Esprit qui n’est pas le mien mais qui me fait regarder le Ciel avec confiance. Avouons que la vie nous réserve quand même des périodes difficiles. « Les souffrances de ce temps, nous dit saint Paul, ne sont pas comparables avec la gloire à venir ».  Que je puisse moi aussi tenir jusqu’au bout … c’est bien là tout mon désir et le sens de ma vocation !

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« C’est la PAIX que je vous laisse …

téléchargement (1)… c’est MA paix que je vous donne »  (Jean 14,27)

Un arc-en-ciel ne se manifeste qu’après un orage … ainsi s’est comportée la révélation unique de l’Amour de Dieu en Jésus après cette longue et pénible  recherche de l’homme antique. La lumière a alors été donnée gratuitement aux aveugles,et la paix à ceux qui vivaient dans la crainte de la mort.

Ma vie de solitude (dans un milieu urbain) me fait voir quotidiennement la tristesse de plusieurs de mes concitoyens, tristesse souvent non identifiée mais visible par ses relents de déprime et de fatalisme. Un appétit de jouissance qui cache mal la peur du lendemain!

 Mais le silence me fait voir aussi et surtout la façon dont Dieu s’y prend pour nous rejoindre. Tout d’abord cette Église, qui refuse de disparaître, et qui ne cesse de faire entendre sa voix; elle semble souvent prêcher dans le désert mais la semence est quand même jetée en terre et c’est là l’essentiel de sa mission. Puis il y a cette Parole de Jésus, toujours aussi vivante et éclairante; elle est comme un scalpel qui nous pénètre et nous révèle à nous-mêmes.

Dieu, de toute éternité, a prévu nos faiblesses et il les utilise pour se dévoiler comme Amour miséricordieux. «Bienheureuse faute, dit saint Augustin, qui nous a mérité un tel Rédempteur». Soyons donc dans la paix, celle que Jésus ressuscité apporte au monde. Le bonheur nous est acquis … heureux ceux qui croiront sans avoir vu!

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« Les cieux racontent la gloire de Dieu

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et l’oeuvre de ses mains, le firmament l’annonce»  (Psaume 19)

Nous contemplons avec ravissement le ciel immense qui domine notre terre. «Le ciel étoilé au dessus de ma tête, la loi morale au fond de mon cœur», c’étaient les deux objets permanents de la contemplation admirative de Kant. Il faut bien avouer que pour un citadin la voûte nocturne est très peu étoilée … mais, ceci mis à part, les journées peuvent être merveilleuses par l’alternance des nuages et des éclaircis. Et puis, en ce qui concerne les journées les plus sombres, il nous reste toujours cette sagesse intérieure éclairée par la foi chrétienne qui nous fait discerner la Providence dans notre vie personnelle.

«Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube: mon âme a soif de Toi» L’auteur du psaume 63 a très bien exprimé ce désir intime qui nous habite tous, même chez ceux qui se disent athées. Mais seules les personnes qui acceptent de croire peuvent aller plus loin en répondant à cette Présence par une prière d’action de grâce: «Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom».

Découvrir Dieu est la plus belle chose qui puisse nous arriver. Il n’est pas nécessaire de s’exiler dans un désert ou dans un monastère pour Le trouver … il suffit de se recueillir, de se faire petit, et d’accepter humblement d’être créature. Dieu est plus que Père, il est Providence, il est Amour miséricordieux. Seuls les petits peuvent l’apercevoir!

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