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Category Archives: Amour
Oui, le Messie devait souffrir!
Aux deux pèlerins d’Emmaüs qui retournaient chez eux l’après-midi de Pâques, Jésus ressuscité n’hésita pas à expliquer à même les Écritures la nécessité pour le Messie de souffrir sa passion pour entrer dans sa gloire. La Tradition n’a pas retenu … Lire la suite
Publié dans Amour, Écriture, Église, Évangile, Contemplation, Désir de Dieu, Détachement, Dieu, Dieu Père, Humilité, Incarnation, Jésus, Miséricorde, Mystère, Obéissance, Péché, Pédagogie divine, Rédemption, Solidarité, Souffrance
Tagué Amour infini de Dieu ainsi exprimé, Chants du Serviteur de Dieu, Horreur du péché, Prophète Isaïe, Réparation de la désobéissance par l'obéissance, Sacrifice du Calvaire, Saintes Écritures, Souffrance mortelle du Messie comme source de vie éternelle
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L’ambivalence des démonstrations populaires
Vos mains me tendent les rameauxpour l’heure du triomphe:Hosanna ! Béni sois-tu, Seigneur !Pourquoi blesserez-vous mon frontde ronce et de roseaux,en vous moquant ?◊Je viens monté sur un ânon,en signe de ma gloire:Hosanna ! Béni sois-tu, Seigneur !Pourquoi me ferez-vous … Lire la suite
Publié dans Adoration, Amour, Évangile, Contemplation, Dieu, Foi, Jalousie, Liturgie, Mystère, Opinion publique, Péché, Politique, Société, vie moderne
Tagué Acclamations et vociférations, Ambiguïté des admirateurs, Ambivalence des foules, Dimanche des Rameaux, Enthousiasme de la foule, Entrée solennelle à Jérusalem, Jésus acclamé comme Messie, Rejet du Messie par Israël
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« Ils sont nés de l’Esprit » (Jean 1, 13)
Bien que le Verbe incarné ait été rejeté par la majorité des siens, sa lumière n’en fut pas moins accueillie par de nombreux disciples, ceux dont saint Jean dit qu’ils « ne sont pas nés du sang, ni d’un vouloir … Lire la suite
Publié dans Adoration, Amour, Annonciation, Baptême, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Contemplation, Désir de Dieu, Dieu Père, Esprit Saint, Foi, Incarnation, Kartusija, Kloster, Marie, Péché, Verbe, Vie éternelle
Tagué Dom Guillerand, Le baptême renouvelle la naissance dans le sein de Marie, Le même Verbe vient en Marie et en nous, Les possibilités manquées de ceux qui refusent Jésus, Les siens ne l'ont pas reconnu, Nés de Dieu, Rejoindre la Lumière en immolant les vues de la raison
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Joseph le Juste
Le 8 décembre 2020, le pape François, célébrant le 150e anniversaire de la proclamation de saint Joseph comme Patron de l’Église universelle, a écrit une lettre apostolique dans le but avoué « de faire grandir l’amour envers ce grand saint, … Lire la suite
Publié dans Amitié, Amour, Église, Évangile, Contemplation, Conversion, Désir de Dieu, Dieu, Foi, Humilité, Incarnation, Jésus, Marie, Obéissance, Prière, Silence, Simplicité, Travail, Vie cachée
Tagué 150e anniversaire de la Proclamation de saint Joseph comme Patron de l'Église universelle, Avec un cœur de Père, Fête du 19 mars, Joseph «Père» dans divers secteurs, Joseph Patron de l'Église universelle, Pape François, Pape Pie IX, Patris corde
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Notre réponse à la Lumière
L’Incarnation du Verbe exige une réponse libre de la part de la créature : elle doit accueillir la Lumière où la refuser. Blessés par le péché, nous devons nous détacher des ténèbres et nous attacher à cette Lumière. Dom Guillerand … Lire la suite
Publié dans Amour, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Contemplation, Création, Détachement, Dieu, Incarnation, Kartusija, Kloster, Monde, Péché, Temps présent, Tentation, Verbe
Tagué Détachement et attachement, Dom Guillerand, Le Verbe a habité parmi nous, Les ténèbres peuvent devenir lumière, Lutte entre la lumière et les ténèbres, Prologue de Jean, Ténèbres et Lumière
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« Le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1, 12)
Dieu envoie son Fils dans le monde pour qu’on le reçoive et qu’il fasse de ceux qui l’accueillent des fils et des filles. Comment s’accomplit concrètement cette nouvelle naissance ? Laissons la parole à notre commentateur chartreux, dom Augustin Guillerand … Lire la suite
Publié dans Amour, Baptême, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Désir de Dieu, Dieu, Dieu Père, Esprit Saint, Foi, Jésus, Kartusija, Kloster, Pédagogie divine, Spiritualité, Verbe
Tagué Dieu ne donne que le germe, Distinction entre le Fils unique et les enfants de Dieu, Dom Guillerand, Enfants de Dieu, Le devenir est la loi de la créature, Le germe contient l'énergie pour le devenir, Le pouvoir de devenir enfant de Dieu, Vivre en enfants de Dieu
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« Les siens ne l’ont pas reçu » (Jean 1, 11)
Le drame de l’amour divin rebuté se poursuit … péché originel, péchés personnels, refus même du peuple élu ! Dom Guillerand aborde brièvement, aujourd’hui, cette dernière étape de l’histoire du salut : Il est venu dans sa propriété et les … Lire la suite
Publié dans Amour, Église, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Désir de Dieu, Dieu, Incarnation, Jésus, Kartusija, Kloster, Obéissance, Péché, Temps présent, Verbe
Tagué Condamnation de Jésus, Dom Guillerand, Les siens ne l'ont pas reçu, Ministère de Jésus en Palestine, Prologue développé par l'évangile, Prologue de saint Jean, Refus du peuple élu, Rejet du Messie par les Juifs
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Adam avant la faute, selon un chartreux
Poursuivant son commentaire du Prologue de Jean, dom Guillerand en arrive aujourd’hui à commenter ces paroles concernant le Verbe : « le monde ne l’a pas connu ». Mais avant d’aborder la faute originelle comme telle, notre chartreux sent le … Lire la suite
Publié dans Adoration, Amitié, Amour, Bonheur, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Contemplation, Création, Dieu, Foi, Kartusija, Kloster, Monde, Nature, Pédagogie divine, Spiritualité, Verbe
Tagué Adam avant la faute originelle, Adam devient « le monde » par le péché, Adam ne devait chercher que Dieu, Connaissance d'Adam avant la faute, Dom Guillerand, Le monde ne l'a pas connu
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Carnet d'un ermite urbain 
Fin du commentaire du Prologue (Jean 1, 14)
Intéressant de noter que dom Guillerand termine son commentaire avec le verset 14, alors que le Prologue se poursuit jusqu’au verset 18. Pour quelle raison ? Probablement parce que, de son temps (et depuis des siècles), tout prêtre catholique récitait … Lire la suite →