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Archives de catégorie : Certosa
Une réponse déconcertante
Nicodème, docteur juif, est impressionné par le ministère de ce jeune thaumaturge et, le considérant comme un homme de Dieu, veut obtenir de lui une ligne de conduite pour sa vie spirituelle. La réponse de Jésus est des plus déconcertantes: … Lire la suite
Publié dans Adoration, Baptême, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Désir de Dieu, Dieu, Esprit Saint, Foi, Jésus, Kartusija, Kloster, Péché, Pédagogie divine, Perplexité, Révélation, Spiritualité, Vie éternelle
Tagué Affirmation solennelle, Attente et entrée du Royaume, Dom Guillerand, En vérité en vérité, Naître de nouveau, Nicodème, Renaître de l'eau et de l'Esprit Saint, Royaume de Dieu
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L’itinéraire monastique de l’abbé Maxime Guillerand
Voici un bref aperçu, en images, des différentes étapes de la vie monastique de l’abbé Maxime Guillerand, jeune curé français de Nevers entré en chartreuse en 1916, à l’âge de 38 ans. Il y recevra le nom religieux d’Augustin. ◊ … Lire la suite
Publié dans Adoration, Amour, Amour fraternel, Érémitisme, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Contemplation, Désir de Dieu, Détachement, Dieu, Kartusija, Kloster, Moniales, Paysage, Sacerdoce, Spiritualité, Vie cachée
Tagué Chartreuse de Montrieux, Chartreuse de San Francesco, Chartreuse de Vedana, Chartreuse La Valsainte, Deuxième guerre mondiale, Diocèse de Nevers, Dom Ferdinand Vidal, Dom Guillerand, Grande Chartreuse, Première guerre mondiale
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Fin du commentaire du Prologue de Jean
Intéressant de noter que dom Guillerand termine son commentaire avec le verset 14, alors que le Prologue se poursuit jusqu’au verset 18. Pour quelle raison? Probablement parce que, de son temps (et ce, depuis des siècles), tout prêtre catholique récitait … Lire la suite
Publié dans Adoration, Amour, Évangile, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Dieu, Dieu Père, Esprit Saint, Foi, Incarnation, Kartusija, Kloster, Liturgie, Messe, Prêtrise, Tradition, Verbe, Vie éternelle
Tagué 17 septembre 1942, Accueillir le Verbe pour le voir, Commentaire du Prologue de Jean, Conclusion du commentaire, Courage des recommencements, Dom Guillerand, Gloire du Fils unique, Importance d'écrire et de méditer
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Ils sont nés de l’Esprit
Bien que le Verbe incarné ait été rejeté par la majorité des siens, sa lumière n’en fut pas moins accueillie par de nombreux disciples, ceux dont saint Jean dit qu’ils « ne sont pas nés du sang, ni d’un vouloir … Lire la suite
Publié dans Adoration, Amour, Annonciation, Baptême, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Contemplation, Désir de Dieu, Dieu Père, Esprit Saint, Foi, Incarnation, Kartusija, Kloster, Marie, Péché, Verbe, Vie éternelle
Tagué Dom Guillerand, Le baptême renouvelle la naissance dans le sein de Marie, Le même Verbe vient en Marie et en nous, Les possibilités manquées de ceux qui refusent Jésus, Les siens ne l'ont pas reconnu, Nés de Dieu, Rejoindre la Lumière en immolant les vues de la raison
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Notre réponse à la Lumière
L’Incarnation du Verbe exige une réponse libre de la part de la créature: elle doit accueillir la Lumière où la refuser. Blessés par le péché, nous devons nous détacher des ténèbres et nous attacher à cette Lumière. Dom Guillerand nous … Lire la suite
Publié dans Amour, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Contemplation, Création, Détachement, Dieu, Incarnation, Kartusija, Kloster, Monde, Péché, Temps présent, Tentation, Verbe
Tagué Détachement et attachement, Dom Guillerand, Le Verbe a habité parmi nous, Les ténèbres peuvent devenir lumière, Lutte entre la lumière et les ténèbres, Prologue de Jean, Ténèbres et Lumière
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L’Incarnation suffirait-elle?
Dom Guillerand en arrive à commenter le point central du Prologue, soit l’Incarnation du Verbe. Il va le faire en mettant l’accent sur l’habitation du Verbe en nous personnellement (« et habitavit IN nobis ») plutôt que de s’étendre sur … Lire la suite
Publié dans Adoration, Baptême, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Désir de Dieu, Dieu, Esprit Saint, Foi, Incarnation, Kartusija, Kloster, Marie, Sainte Famille, Verbe, Vierge Marie
Tagué Accueillir en soi le Verbe, Devenir un sein maternel pour accueillir Jésus, Dom Guillerand, L'Esprit te couvrira de son ombre, L'Incarnation ne suffit pas, L'ombre et la foi, La foi ou la lumière tamisée de l'Esprit
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Le pouvoir de devenir enfants de Dieu
Dieu envoie son Fils dans le monde pour qu’on le reçoive et qu’il fasse de ceux qui l’accueillent des fils et des filles. Comment s’accomplit concrètement cette nouvelle naissance? Laissons la parole à notre commentateur chartreux, dom Augustin Guillerand: Il … Lire la suite
Publié dans Amour, Baptême, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Désir de Dieu, Dieu, Dieu Père, Esprit Saint, Foi, Jésus, Kartusija, Kloster, Pédagogie divine, Spiritualité, Verbe
Tagué Dieu ne donne que le germe, Distinction entre le Fils unique et les enfants de Dieu, Dom Guillerand, Enfants de Dieu, Le devenir est la loi de la créature, Le germe contient l'énergie pour le devenir, Le pouvoir de devenir enfant de Dieu, Vivre en enfants de Dieu
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Les siens ne l’ont pas reçu!
Le drame de l’amour divin rebuté se poursuit … péché originel, péchés personnels, refus même du peuple élu! Dom Guillerand aborde brièvement, aujourd’hui, cette dernière étape de l’histoire du salut: Il est venu dans sa propriété et les siens ne … Lire la suite
Publié dans Amour, Église, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Désir de Dieu, Dieu, Incarnation, Jésus, Kartusija, Kloster, Obéissance, Péché, Temps présent, Verbe
Tagué Condamnation de Jésus, Dom Guillerand, Les siens ne l'ont pas reçu, Ministère de Jésus en Palestine, Prologue développé par l'évangile, Prologue de saint Jean, Refus du peuple élu, Rejet du Messie par les Juifs
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Adam après la faute
Poursuivant son commentaire du Prologue de Jean, et plus particulièrement du verset 10 « et le monde ne l’a pas connu », dom Guillerand aborde ici la deuxième partie de son exposé soit la faute originelle et ses conséquences: « … Lire la suite
Publié dans Adoration, Amitié, Carthusian, Cartuja, Certosa, Certosini, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Création, Dieu, Kartusija, Kloster, Monde, Mort, Obéissance, Péché, Pédagogie divine, Souffrance, Spiritualité, Tentation, Verbe
Tagué Adam après la faute, Ève et la faute, Conséquences du péché originel, Dom Guillerand, Le péché sépare de Dieu, Péché originel, Satan et la faute originelle
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Un homme qui veut voir et savoir