J’avoue qu’après quelques années de vie solitaire  je me sens mal à l’aise à tutoyer Dieu. Ce qui me paraissait normal auparavant me devient de plus en plus difficile, comme par exemple à la célébration de la messe: « Toi qui es vraiment saint, Toi qui est la source de toute sainteté …», ou encore lors de la récitation du Notre Père «que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne …». Non que j’aie l’audace de vouloir changer quoique ce soit dans la célébration de la messe mais, intérieurement, je me sens mal à l’aise à tutoyer Celui qui transcende toutes choses, qui est à l’origine de tout et qui demeure le Mystère par excellence.

Dans notre langue française, surtout au Canada, le vouvoiement a perdu du terrain depuis l’après-guerre: les enfants ont  commencé à tutoyer leurs parents, leurs professeurs et même leurs curés (qui les encourageaient d’ailleurs à faire ainsi,  dans les années qui suivirent le Concile). Il faut dire également que la réforme liturgique emboîta le pas et introduisit le tutoiement de Dieu dans sa traduction des psaumes  sous prétexte que le latin ne faisait pas de différence à ce sujet (en effet, le latin comme d’autres langues ignore le vouvoiement). Je laisse aux experts le soin de discerner les conséquences d’un tel changement dans l’esprit des gens, spécialement en lien avec l’émergence d’une contestation virulente de l’autorité à tous les niveaux.

Mais le vouvoiement n’est pas disparu de la langue française pour autant … on vouvoie facilement les personnes en autorité ou les étrangers. Alors, pourquoi Dieu n’aurait-il pas droit à une telle marque de respect? Certains diront peut-être que ça nous rapproche de Lui… ah oui, je me rappelle une paroissienne qui se référait à Dieu comme au «bonhomme d’en haut»!! D’autres pourront peut-être alléguer la force de l’habitude qui en arrive à justifier tout ce que l’on fait, quelles qu’en soient les conséquences. Or justement, les conséquences m’apparaissent nuisibles pour le croyant ou la croyante qui cherche à mieux connaître Dieu.

Faisons quand même ici une distinction importante: en Jésus, Dieu s’est fait chair et il est ainsi devenu notre grand frère. Je n’ai donc aucune hésitation à tutoyer Jésus puisqu’il s’est lui-même rabaissé à mon niveau. Je le fais quand même avec respect car Il me dépasse infiniment par sa divinité.

Je termine par cette question: Pourquoi mon expérience de solitude m’a-t-elle  amené à vouvoyer Dieu (le Père)? Peut-être que le silence intérieur m’a-t-il fait voir davantage et la Grandeur de Dieu et la pauvreté de ma petite personne … peut-être que je rejoins  ainsi le respect divin si cher aux Juifs qui se défendent même de  prononcer le nom de Dieu? C’est également possible que la prière continuelle m’ait ouvert davantage à ce don de l’Esprit Saint qui s’appelait autrefois le don de la crainte (filiale) de Dieu et qui maintenant s’appelle plus justement le don du respect de Dieu? Pas facile d’en décider … mais je me console à l’idée que je me sens bien, et même très bien, à regarder Dieu avec un regard d’enfant:

« Car tout est de lui et pour lui et en lui. À lui soit la gloire pour les siècles des siècles! Amen. »   (Romains 11,36)