Chrétiens et chrétiennes, nous constituons un peuple, un peuple en marche vers le Ciel, ce pays de lumière qu’on pourrait définir comme l’état d’union totale à Dieu. Déjà par le baptême,  unis au Christ  et plongés dans l’Esprit Saint, nous avons rencontré dans la foi cet Être mystérieux et unique qu’on appelle Père (le Dieu Très-Haut). Tels des enfants bien nés, mus par l’espérance chrétienne, nous avons alors débuté notre marche vers ces hauteurs appelées « montagne de Sion, cité du Dieu vivant, Jérusalem céleste » et vers ceux et celles qui nous y ont précédés, à savoir, les  myriades d’anges  et les esprits des justes rendus parfaits , foule céleste  jouissant déjà de la vision de Dieu,  Juge universel, et de Jésus,  médiateur d’une alliance nouvelle  (Hébreux 12, 22-24). 

L’Évangile est rempli d’images qui nous parlent de ce bonheur  promis, mais à travers cette imagerie c’est toute la vie spirituelle commencée sur terre qui se continue après la mort et s’épanouit de façon exponentielle. Est-il possible d’en avoir un avant-goût ? Très certainement, nous dit Jésus: « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, mon Père l’aimera, nous viendrons à lui et nous ferons chez lui notre demeure » (Jean 14, 23). Depuis 2000 ans, des milliers de chrétiens authentiques se sont consacrés à l’ascèse et à la prière contemplative et en ont retiré d’immenses profits.

La vie après la mort n’est donc pas un voyage astral ou une rencontre exclusive d’amis ou de proches (projections humaines, trop souvent sans référence à Dieu). Non, la vie céleste et bienheureuse n’est pas un droit mais un privilège tout à fait gratuit, accordé généreusement par Dieu à ceux et celles qui auront été fidèles au Christ jusqu’au bout : « Les serviteurs de Dieu verront sa face et son nom sera écrit sur leur front. La nuit n’existera plus, ils n’auront plus besoin de la lumière d’une lampe ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les illuminera, et ils régneront pour les siècles des siècles » (Apocalypse 22, 4-5).