Les ermites recherchant généralement l’anonymat et la solitude, il est difficile de connaître leur nombre. D’après un recensement informel concernant l’Église catholique en France, on y trouverait environ 200 à 300 ermites (hommes ou femmes) vivant sous la responsabilité d’un évêque. À côté de ces vocations plutôt canoniques existent des vocations moins officielles mais répondant néanmoins à un appel de Dieu.

De nos jours, même en Amérique du Nord, beaucoup de chrétiens et chrétiennes choisissent de finir leur vie dans la prière et la solitude ; ils y sont attirés par un goût, un désir de Dieu, désir difficile à cerner mais bien réel. Sans avoir de lien personnel avec une autorité ecclésiastique, ces personnes vivent néanmoins leur vocation de baptisés dans l’Église catholique (et non en contradiction avec elle). Plusieurs parmi ces personnes vivent dans les centres urbains et s’accommodent ainsi des divers services offerts par la société moderne, ce sont des ermites urbains.

La rédaction de ce blogue se veut un humble témoignage pour ce nouveau genre de vie. Sans être écrit uniquement pour les éventuels « ermites urbains », il se veut néanmoins un lien fraternel et un encouragement positif pour ces personnes, hommes ou femmes, qui aspirent à une solitude priante et authentique. 

Je l’ai déjà mentionné dans un article précédent, il est toujours important de s’appuyer sur une spiritualité monastique qui a fait ses preuves ; c’est ainsi que depuis le tout début, je me suis efforcé de sensibiliser les lecteurs(trices) à celle des Chartreux. Je considère en effet que leur genre de vie ne peut que donner le goût d’aller plus loin dans la recherche de l’Absolu. De plus, le sage équilibre entre leur vie de silence et leur vie communautaire nous indique la voie à suivre, car une solitude mal assumée peut devenir un réel danger ! Mais il existe également d’autres écoles de spiritualité qui peuvent s’avérer très inspirantes : celles de saint Benoît, de saint François, de Thérèse d’Avila, des Camaldules, etc. sans oublier celle des moines orientaux (et des moines orthodoxes du Mont Athos, par exemple). À chacun et chacune de suivre humblement sa propre inspiration dans le respect des autres et surtout dans une grande communion avec notre Église catholique, Mater et Magistra (Mère et Maitresse).