La prière de Jésus au Père était la respiration de son existence terrestre. Tout en venant habiter au milieu de nous, le Christ ne s’est jamais éloigné de la maison du Père, c’est-à-dire de la communion avec lui dans la prière. Dans l’eucharistie, chacune de nos prières s’élève vers le Père « par le Christ Notre Seigneur ».C’est cette prière du Christ qui soutient toutes nos prières, celles du cœur comme celles de la bouche.

La prière du Notre Père, telle qu’enseignée pas Jésus lui-même, n’est pas une prière de louange ou d’action de grâce mais bien une prière de demande. Elle est composée de sept demandes (Matthieu 6, 9-13) dont le premier groupe concerne la Gloire de Dieu et le second nos misères et nos attentes. Nous allons, aujourd’hui, nous attarder sur le premier groupe de demandes :

587. Comment se compose la prière du Seigneur ?

Elle contient sept demandes à Dieu le Père. Les trois premières, plus théologales, nous tournent vers lui, pour sa gloire : c’est le propre de l’amour de penser avant tout à celui qui nous aime. Elles indiquent ce que nous avons tout particulièrement à demander : la sanctification du Saint Nom, la venue du Royaume, l’accomplissement de Sa volonté. Les quatres dernières demandes présentent au Père de miséricorde nos misères et nos attentes. Elles lui demandent notre nourriture, le pardon, le secours dans les tentations et la délivrance du Malin.

588. Que signifie : « Que ton Nom soit sanctifié » ?

Sanctifier le Nom de Dieu, c’est avant tout une louange qui reconnaît Dieu comme Saint. Dieu a en effet révélé son Nom à Moïse et il a voulu que son peuple lui soit consacré comme une nation sainte chez qui il habite.

589. Comment le Nom de Dieu est-il sanctifié en nous et dans le monde ?

Sanctifier le Nom de Dieu qui nous appelle « à la sanctification » (1Thessaloniciens 4, 7), c’est désirer que la consécration baptismale vivifie toute notre vie. C’est aussi demander que, par notre vie et notre prière, le Nom de Dieu soit connu et béni par tout homme.

590. Que demande l’Église lorsqu’elle prie en disant : « Que ton Règne vienne » ?

L’Église implore la venue finale du Royaume de Dieu par le retour du Christ dans sa gloire. Mais l’Église prie aussi pour que le Règne de Dieu grandisse dès aujourd’hui par la sanctification des hommes dans l’Esprit et, grâce à leurs efforts, au service de la justice et de la paix, selon les Béatitudes. Cette demande est le cri de l’Esprit et de l’Épouse : « Viens Seigneur Jésus » (Apocalypse 22, 20).

591. Pourquoi demander : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » ?

La volonté de notre Père est que « tous les hommes soient sauvés » (1Timothée 2, 3). C’est pourquoi Jésus est venu pour accomplir parfaitement la volonté salvifique du Père. Nous prions Dieu le Père d’unir notre volonté à celle de son Fils, à l’exemple de la Vierge Très sainte et des Saints. Nous demandons que son dessein d’amour bienveillant se réalise pleinement sur la terre comme c’est déjà le cas au ciel. C’est par la prière que nous pouvons « discerner la volonté de Dieu » (Romains 12, 2) et obtenir la « constance pour l’accomplir » (Hébreux 10, 36).

(Compendium du Catéchisme de l’Église catholique)